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김혜란의 관현악 서울굿
 ㆍ 아티스트: 김혜란
 ㆍ 음반사 : 예술기획 탑
 ㆍ 음반번호: TOPCD-083
 ㆍ 발매일: Manufactured by HWAEUM. 2004.10. Seoul, Korea
 ㆍ 녹음: 1997년10월5일, 11월9일, 2003년3월12일 한국음반녹음실
 ㆍ 디렉터: 양정환 (음제1442호)/ ⓟ&ⓒ: Yang Jeong-hwan, www.gugakcd.com
 ㆍ 비고: Cover Design / Musong
 ㆍ 판매가격 :
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TOPCD-083
 
김혜란의 관현악 서울굿
THE SEOUL GUT & ITS ORCHESTRA PERFORMANCE WITH KIM HYE-RAN
■ 1. 부정거리 Bujeonggeori 05:38
■ 2. 가망(만신)노래가락 Gamang (Manshin) noregarak 02:02
■ 3. 불사거리 Bulsageori 05:05
■ 4. 제석거리 Jeseokgeori 02:16
■ 5. 중타령 Jungtaryeong 06:27
■ 6. 마누라노래가락 Manura noregarak 02:35
■ 7. 상산마누라거리 Sangsan manurageori 04:14
■ 8. 대감거리 Daegamgeori 08:27
■ 9. 대감타령 Daegamtaryeong 05:21
■ 10. 창부거리 Changbugeori 05:22
■ 11. 창부타령 Changbutaryeong 11:25
* 구성
- 창 김혜란 / 중요무형문화재 제57호 경기민요 준문화재
- 편곡 김성운 / 중요무형문화제49호송파산대놀이 전수조교
- 박범훈 / 중앙대학교 부총장
- 이준호 / 경기도립국악단 예술감독겸 상임지휘자
* 반주 - 지휘 장구 태평소 : 김성운 / 중요무형문화제49호송파산대놀이 전수조교
- 대금 : 박용호 / 한국예술종합학교 전통예술원교수
- 피리 : 김원선 / 전남대학교 예술대학 국악과교수
- 해금 : 홍옥미 / 중요무형문화재 제27호진도씻김굿이수자, 주영위 / 경북대학교 예술대학 국악과 교수
- 소금 : 문형희 / 국립국악관현악단 단원, 권용미 / 서울시 국악관현악단 단원
- 가야금 : 민의식 / 한국예술종합학교 전통예술원교수
- 거문고 : 오경자 / 국립국악관현악단 단원
- 아쟁 : 김영길 / 국립국악원 민속단 단원
- 대아쟁 : 김도연 / KBS국악관현악단 단원
- 징 : 김경아 / KBS국악관현악단 단원
- 북 장구 : 최장규 / 고양들소리보존회 대표, 이부산 / 경기도립국악단 단원
- 쾡가리 징 : 강대승 / 두레패 사물놀이 단원
● 곡목 해설
* 부정거리
서울굿은 대개 열두거리로 나눈다. 그러나 굿의 진행을 보면 열두거리의 구분이 확실한것만은 아니다.때로는 생략이 있고 때로는 덧부침이 보인다. 그러나 부정거리는 어떻게 치더라도 그 열두거리의 시작, 굿을 여는 첫번째 기리이다. 모든 부정을 물리치고 굿판을 정갈하게 하고 이 굿판이어떤굿인지를 고하는 의미가 있다. 무가의 내용은 온갖 부정을 꼽아 물리치고 온갖 신들의 시위를당부하고 굿을 하는 때와 장소 의미를 늘어놓는다.
* 불사거리
서울굿 절차속에는 불교와 연관된것으로 보이는 요소들이 있다. 불사거리는 제석거리 천왕거리 등의 이름과 연결시킬수 있는 불교적인 의미의 명칭으로 보인다. 그러나 제석거리 천왕거리들과는 달리 노랫말이나 사설에 불교와의 연관을 집어낼수있는 구체적인 내용은 나오지 않는다. 여기서 불사는 불교나 부처 승려에 관한 일이 아니라 불사님이라고 불리우는 신의 일종으로 쓰여진다. 천궁 일월성군 처사등의 불사를 모두불러 재수 발원을 빌면 신이내려 공수로 굿을 마련한 정성을 보아서 복을 주겠다고 약속을 한다.
* 마누라거리
마누라거리는 부정가망 다음에 나오는 거리로 나라안의 모든 명산들과 그산에 모셔진 역대 명장이나 충신 공신들의 이름이 나오는 거리이다. 나라를 위해 목숨을 바친 충신열사들이 모두 신으로 모셔지고 그 칭호가 마누라 수위가 된것이다. 최영장군은 이거리에서 덕물산 마누라가 된다. 이거리에서는 그러므로 나라를 지킨 이들 신에게 나라를 평안하게 지켜준것처럼 굿주인에게도 평안과 복을 가져다 달라고 비는것으로 되어있다. 산과 연결된 마누라 신이 주인공 이므로 이거리를 산 마누라 거리라고도 한다.
* 대감거리
여러 대감신을 불러 모시고 복을빌면 신이내려 공수로 복을 주마고 약속한다. 대감신은 유난히 투정이 많아 술맛을 탓하고 무당들 정성이 부족하다고 투정을 하지만 결국은 재수있게 해주고 복을 주겠다고 약속을 한다. 대감신은 공수로 사설이 능청스럽고 푸짐하다. 이거리에 나오는 대감타령은 무당의 목청과 노래솜씨를 마음껏 뽐낼수있는 신명나는 대목이다.
* 창부거리
창부거리는 여러 유명한 신들을 모시는 광대를 놀다가게 해주는 대목이다. 말하자면 무당 화랭이(화랑)로 불리우는 무당의 선배들을 불러내 놀게하는 대목인 셈이다. 그러므로 어느 거리보다 신명나는 장단과 가락이 풍부하다.
● 곡목 사설
1.<부정거리>
영정가망에 부정가망 시위들 하소사
조라도 영정에 전물도 부정이요
들어가도 영정에 나가도 부정이요
이집안 안에 마루넘어 오든부정
재넘어 오든부정 이웃근방에 해산피 묻은부정이며
은하수 곡성부정 머리끝에는 백나귀 부정이요 신나귀 영정이요
소잡아 우마부정 말잡아 대마부정 땅속에 물부정
두엄부정에 땅위에 화재부정
날짐승 날버러지 들짐승 들버러지
살생도 부정 산에올라 산너구리 들로나려 들너구리
마당에 땅너구리 살생도 부정 열부정 뜬부정 재수에도 끄린부정
우환가환에 질병부른 선호부정 다 제쳐 주소사
내외야 재산으로 공수하시와 전물영정 시위들 하소사
년으로는 갑신년하고 달로는 시월상달에 고사덕담 비옵니다
거주지접은 해동은 (대한민국 서울에서 동대문구 용두동) 지접입니다
성명과 존위로는 (우리음악연구회 식구들 김씨와 단원들)
한결같이 마음모아 풍악잡고 노래하며 일심으로 마음모아 비옵니다
이 정성을 드리오니 받들어 도와주소사
소소하고 약소해도 태산같이 받으시고 후일을 길게보아 하해같이 도우소사
봄이오면 봄맞이 무대며 가을오면 가을맞이
일년이면 열두달 판을 차려드립니다
정성모아 배설하고 마음모아 손뼉치니 이 정성을 살피시와 이 정성을 받으소사
소소하고 약소해두 태산같이 받으시구 후일을 길게 보아 태산같이 도우소사
2.(가망(만신)노래가락 )
벽사천리 소하오 본향양산이 산에올라
우허면 단신네 구비설산에 돌아든다
설산에 매화진꽃이 나비본 듯 본향양산
오시는길이 가얏고로 다리를 놓소
가얏고 열두줄에 어느줄마다 서겨오소
줄아래 덩기덩 소리 노니라고
영정가망 놀아나고 부정가망 놀아나고
영정가망 놀아나고 부정가망 놀아나고
이정성을 받으시고 태산같이 받으시구
정성덕을 입혀주오 지성덕을 입혀주오
영정가망 놀아나고 부정가망 놀아나고
3.불사거리
아하불사 만심몸주 대신불사 천궁불사
일월불사 산간으로 처사불사 (김)씨가중 (이)씨 귀주
부리불사 신내불사 재수하고 원수발원 도와가자
놀구나요 위-----(음악)
(공수바지)
위-- 불사님 수위라 (예)
청궁불사는 일월불사님 아니시랴 (예)
선군불사 아니시랴 (예)
산간으로는 처사불사 아니시리 (ㅇ습니다)
어-허 불사님 수위에서
누린것도 마다시고 비린것도 마다하시는
불사님 수위에서 이 정성이 무스나 정성이냐
오냐 하늘에 닿은 정성같구나
(김)씨 귀주야 너희 불이 어떤불이 아니시랴
대추나무 옹두라지 같고 엄나무 가시같다
삼년은 시력에 굿주어 마다고 안하시는 불사님 수위에서
불이불사는 신의불사님 아니시랴(예)
오냐 이정성을 들이느냐고 해를보고 달을보고
날을보고 시간을 보았구나 반갑고도 귀엽도다
오냐 내가 받들어 도와주시마(예)
불사님 수위에서 소소한 정성을 태산같이 받들어서
내가 상덕입혀 도와주마 위--
4.제석거리
어허굿자 대한은 제석에 재불은 재천 아니시랴 (예)
황사재불 아니시랴 가지뻗어 오신재석 줄뻗어 오신재석
바가지로는 넝쿨재석 아니시랴
오냐 제석님 수위에서 선한 인간은 들을세라 (ㅇ습니다)
더러운 인간은 나갈세라
옴바르고 돈바르신 제석님 수위에서
오냐 김씨에 가중에 이씨에 귀주야
아들애기 점지하고 따님애기 설립하든 제석님 아니시랴
이정성을 들이느냐고 애는 많이 썼지만
부정한 일이 너무 많았소(ㅇ습니다)
오냐 제석님 수위에서
산에 올라 산부정도 많고 들에 나려 들부정도 많아놓고
인간이 너무 몰라서 오다가다 귀로다 들은 부정도 많았소(예)
오냐 제석님 수위에서 맺힌 마음은 풀으시고
감친 마음은 사해셔서
내가 받들어 도와주고 생겨 도와가며 상덕입혀 도와주마
어허굿자 나는 중천황이요 나는 삼신천황이은천황은 금천황이요
내가 아들애기 길러내고 따님애기 길러내는 천황님이요(예)
오냐 천황님 수위에서 아 내가 그냥 갈수가 있소
명바라 복바라 팔고가야지
5.중타령(나무아미타불)
나무아미타불 나무아미타불
어떤 중상이 내려를 왔소 어떤 중상이 내려왔소
청룡산에는 청해중상 황룡산에는 황해중상
인품이 높으신 내중상이야 도력이 높으신 내중상
바라시주를 내려올제 우리중상이 거동보소
어떤 중상이 내려왔소
한산모시 지은 장삼을 펼뜨리고 금란가사를 둘러메고
다홍띠를 어슷이 메고 백팔염주를 목에 걸고
세모시 고갈을 숙여쓰고 바라를 팔려고 내려왔소
명바라요 복바라요 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불
어떤 중상이 내려왔나 어떤 중상이 내려왔나
얽구도 검은 중상 검구도 푸른 중상
줄줄이 쌍쌍이 나려왔소 어떤 중상이 내려왔소
세모시 고갈을 숙여쓰고 가사장삼은 걸쳐입고
백팔염주를 목에걸고 숙영숙배를 손에들고
독단장을 걸터집고 어둠총총 내려왔소
밤이면은 인간제도 낮이면은 곡식마련
바라를 팔려고 내려왔소
대바라에는 대시주요 소바라는 소시주라
명바라요 복바라요 내려왔소 나무아미타불
바라를 사오 바라를 사오 명바라 복바라 사가시요
가진각성 시주님네 이 바라 시주를 하시면은
없는아이는 점지하고 있는아이는 수명장수
아들을낳면 효자낳고 딸을 낳으면 열녀효부
은자동아 금자동아 나라에는 충신동아
부모님께는 효자동아 동네방네 귀염동아
일가친척의 화목동아 둥글둥글이 수박동아
바라를 사오 바라를 사오 명바라 복바라 사가시오
나무아미타불 나무아미타불
바라시주를 다하고나서 소소한 정성을 태산같이 받들어서
내가 상덕입혀 도와주마
6.마누라 노래가락
산간데 그늘이 졌소 용가신데 소이로다
소이라 깊소것마는 만경창파에 해소로다
마누라 오라신 영에 발을 벗소 재수소망
생기소사 외방에도 재수오나
외방에도 재수오나 성안성외가 재수라고
외사에 흩어진 재수를 손을몰라
--- 음 악 ---
7.상산 마누라거리
위 -- 마누라 수이라
안산은 여덟에 받산은 열 세위라 (예)
천하장군 마누라 지하장군마누라수위에서 (예)
상산은 덕물산에 최영장군 뉘라아니시랴 (네 옳습니다)
삼국은 충신에 임장군 아니시랴
좌우정정 굽어보시니 무스나 정성이냐
천신맞이 정성이냐 시절이 어수선하니
안과 태평하게 도와주마 ( 네 도와주세요 )
나라가 태평하고 국태민안하라는 정성이 아니시랴
제주도 한라산 여장군마누라 수이에서
내가 받들어 도와주시마
소소한 정성을 태산같이 받들어서 내가 상덕입혀 도와주고
정성떡을 입혀 도와주시마
( 공수바지 )
8.대감거리
( 만수받이 )
아하대감 만신몸주 대신대감 설명도라 이고랑산
도당대감 부군대감 김씨가중 대주로는 몸주대감 귀주로는 직성대감
재수하고 원수발원 도와가자 놀구나요 위 -------
( 공수받이 )
위 어허굿자 이고랑사는 도당대감 아니시랴 부군대감 아니시랴
그 연으로는 상산대감 대주로는 몸주대감 계주로는 직성대감
이마당 이터전에 터줏대감 아니시랴 ( 예 옳습니다 )
이것이다 무스나 정성이냐 소소하고 약소하시다 ( 예 )
꽃피어 만발하면 화전맞이라고 날을줬나
잎피어 우거지니 녹음맞이라고 날을줬소 ( 예 옳습니다 )
햇곡이 우거지고 신곡이 제체지니 왠시루 독반에
차시루 무안에 날을하고 나를 찾았소
백설이 훨훨 휘날리면 시배살이라고 날을 찾나 ( 아 여보 김씨계주 ) (예)
이태는 말미에 삼년은 시력에 굿주어 마다고 안하는
내대감 아니시랴 어허 --- (웃음) (아 여보) (그렇습니다)
여보 말은 해야 맛이고 고기는 씹어야 맛이라고
삼천장에 마전제기는 볼기는 쳐야 맛이라고
아 여보 굿판을 보니 갑오년 해후년에 한성판윤이 가구젓간을 하였느냐(아 소소하죠)
아하 대신집 문전같고 속빈강정같에 어떤대감인줄알우
내대감이 엄하신대감 거룩하신 내대감
여대감은 여드리고 남대감은 져드렸지 ( 옳습니다 )
내가 만재수생겨주고 천재수생겨 줘야지 (음악)
어 허허허
아 여보 대감님 수위에서 덩덩하니 굿만여겨 선마선이 춤을췄나
좌우정성 살펴보니 왜이리도 쓸슬하냐(아 이렇게 많이 차렷읍니다)
아 허허허 우리집 계주가 떡꾹이 농간에서 말도 넙죽넙죽 잘하는구나 (예)
우리집 대감이 욕심이 어떻게 많은지 적은손은 꽁지집고 큰손은 머리집고
양지머리 걸안주에 사지가마 받은줄 알았더니 (아 여보)
아이잡아 희롱이요 어른잡아 농담이요 어허허(아 많이 차려놨어요)
우리대감이 아 목이 컬컬하니 술한잔주우
아유 세상에 무슨 술맛이 이러우(맛이 좋지요)
아 좋기는 뭐가좋아 시거든 떨지나 말지
시금 털털하고 무슨맛이 이러우
우리계주가 술을 빚을적에 아 부정한일이 많은것 같애(아 없어요)
어허허 구변이 좋아 말로사는 줄아느냐 글이좋아 문필로사나
먹는 것은 니것이고 쓰는 것은 뉘것이며
아 겉는걸음은 니 걸음이며 자는잠은 니것이냐(아 대감님 덕분이죠)
어 허 허 이제 잘아는구려
우리대감이 어떻게도 욕심이 많은지 화가나고 심통이 나면
돌도집어 던져보고 모래도 집어 뿌려보고 어허(어냐 내가)
김씨계주가 이정성을 드리느냐고 하늘에 닿은 정성같고
땅에서린 정성같수 내가 재수있게 도와주리다
우리 대감이 한번 놀고가야할텐데 여보 놀고가게해주
9.대감타령
. 거들거리고 놀아보자 어떤대감이 내대감이냐 어떤대감이 내대감
욕심도 많든 내대감이야 탐심도 많든 내대감
울기가 나고 화기가나면 돌도집어서 던져를보고
모래도 집어서 뿌려봤소 산지조종은 곤륜산이요
수지조정은 황하수라 만신의 조정은 덕물산이야
아이에 조정은 강임도련
얼씨구 절씨구 덩더쿵
어전대감님 거동을 봐라 어전대감님 거동봐라
협수를 떨쳐입고 남갑사 전복에다 홍사로만 바쳤구나
전대띠를 어슷이메고 안올림벙거지에
남은사로 안을바쳐 일화피영 산호주로 간사를 끼우시고
실사상무를 느리셨네
얼씨구 얼씨구 얼씨구
어사대감님 거동을봐라 어사대감님 거동봐라
앵상을 떨쳐입고 야자띠를 어슷이메고
복두건을 숙여쓰고 어사대감이 내대감야
대례복에다 홀을들고 앞뒤에는 흉배를 달고
각띠띠고 사모쓰고 목화신신든 내대감야
공작미 치장이 더욱좋다..
어떤대감이 내 대감이냐 어떤대감이 내 대감야
좌천금 우천금 생길적에
병부천도 생겨를 주마 밀부천도 생겨를주마
금이거든 달어써라 은이거든 부렸써라
대천바다에 물밀 듯이 억수장마에 비퍼붓듯
먹구나 남게도 생겨주마 덩덩덩덩
우리대감님 수위에서 내가 만재수 생겨주고
천재수 생겨주고 재수뜨러가자
10. 창부거리
( 만수바지 )
아 -- 창부
만신몸주 대신창부 안산광대 발산챙겨
선우씨라 자안광대 소년출시 줄줄이는
때광대씨 열두달에 공수창부 김씨가중
대주로는 몸주창부 귀주로는 직성창부
여립창부 재수하구 원수발원 도와주자
놀구나요 --
--- 음 악 ---
( 공수바지 )
위 - 창부씨 수이라 (네)
사해로는 삼당창부 국외로는 제당창부 아니시fi
설명도라 대신창부 ( 옳습니다 )
그연은 상산에 창부씨 수이라 (네)
우리창부씨 거부씨가 열두달에 홍부창부
줄줄이에 창부씨 수이에서 이씨에 가중이라 (네)
불같은 시절이요 칼같은 해후년에
네 돌아갈지라도 (네) 험할수를 제치시고
모진수를 막아놓고 (네) 일년하고 열두달에
기미년하고 과년하고 열석달이 아니신가 ( 옳습니다 )
윤색하게 되돌아갈지라도 수하천명 갖추고 담아주시고
어적은 광적에 수적은 떼적이야 손큰놈 다제쳐 달라는 정성이 아니시랴
받들어 도와주실적에 내가 가지로 상덕입혀 도와주고
재수나 뜨러가야 겠소 -
아 -허허허 여보 뚜르르르 재수뜨러가는소리 들었소 (들었어요)
들었으면 들었다고 하시고 못들었으면 못들었다고 그러우 (들었어요)
이리천냥 저리천냥 자리잘 천냥에
귀만떨어져도 내가 안받어 그러니 두둑히 내노우
(없는걸 어떻게 내요 ) 어- 허허 내가 제일이야 -
내가 제일이야 거리거리해두 내가 제일이야
상상이니 내가 제일이야 (네) 신장이니 내가 제일이야 (옳습니다)
선대다려 후대다려 내가제일이야 (네)
앞뜰에 내 대감이 제일이야 짜장하고
정말하고 내가 제일이야
아 여보 김씨귀주 (네) 정말 그렇게두 없수 (없어요)
어 -- 허허 우리 창부씨가 --
그물이 삼천코라도 벌이가 으뜸이라고
나를 잘 위해야 한다 아- 나를 잘달래야
열두달 횡수도 막아주고 은자보물도
숨은 천냥도 챙겨주마
아 여보 ( 네 ) 아 우리창부씨가
그냥가기는 서운한데 ( 그럼요 )
열두달 홍수나 막고가자
11.창부타령
우리창부씨 거동을봐라 어떤광대씨 올리셨나
어떤창부씨 올리셨나 한양성내를 오르실제
나무를 찍어서 다리를 놨소 돌도메고 구멍을멨지
아이광대는 옥저를 불고 어른광대는 퉁소를 불고
노인광대는 휘파람 불고 다섯구녁에 부는바람은
장자방에 가락이라
얼씨구 얼씨구 저얼씨구 덩덩덩 덩더쿵
우리창부씨 거동을 봐라 팔도강산을 돌을적에
경상도라 태백이요 낙동강이 흘렀구나
전라도라 지리산에 두치강이 굽이쳤소
충청도라 계룡산은 금강이 으뜸이요
황해도라 들어가니 구월산이 분명하고
재령강이 둘러있고 경기도라 삼각산에
한강이 흘렀구나 우리창부씨 거동봐라
열두달 홍수를 막고가자
정월이라고 드는횡수는 열나흘로 막아낼제
청보홍보 백지석장에 명태세마리 던져놓고
오곡잡곡 밥에다가 구채묵채 햇곡으로
홍수대악을 막아내자
이월달에 드는횡수 개춘지에 청명일에
한식날로나 막아주마
삼월달에 드는횡수 장장명산 높이올라
새웅노구에 진지짓고 산마지정성에 막아주마
덩덩덩 -- 덩더궁
사월달에 드는 횡수 알송달송 토시등에
아가리벙실 잉어등일세 둥글둥글 수박등에
꿈트렸다고 용등달고 펄러졌다고 봉등달고
세모졌다고 재령벌판 앞뒤가 없구나 마늘등
북등달고 관등놀이 사면보살로 막아주마
오월하고 드는횡수 높은가지에 그네줄메고
녹의홍상 춤을추고 역사불러서 힘겨루고
창포끝에 동자새겨 낭자끝에다 꽂았구나
단오추천으로 막아주마 얼씨구 절씨구 얼씨구
유월달에 드는횡수 두천식밀천식이요
넝쿨바다라 참외전식 삼복더위로 막아주마
칠월달에 드는횡수 입추처서 절기로다
칠성상대로 막아주자
팔월달에 드는횡수 두귀는발죽 송편빚어서
성묘를 간다고 막아주마
구월달에 드는횡수 수중궁궐 용왕님께
어업부신을 막아주마
시월달에 드는횡수 무시루떡을 두껍게 쪄서
고사덕담으로 막어주마
동지달에 드는 횡수 동지풀이로 막어주마
섣달에 드는 횡수 회동작일로 막어주마
덩덩덩 덩덩 덩더쿵
일직성으로 막아주마 월직성도 막아주마
수직성은 화직성이요 목직성은 금직성야
객토직성도 막아주마 재웅직성도 막아주마
불을만져 화재홍수 물을만져 물홍수야
낙마횡수 질병횡수 홍액대액을 막아주마
얼씨구 얼씨구 얼씨구
우리창부씨 거부씨가 열두달 횡수도 다막았으니까
김씨에 귀주야 오냐 재수있게 도와주고
재수뜨러가자 얼쑤나
● 연주자 프로필
김 혜 란 (본명 : 김숙근)
현재
중요무형문화재 제57호 경기민요 준 문화재
동국대학교 문화예술대학원
우리음악연구회 예술감독
(사) 강원민요연구원 이사장
수상경력
'72. 제2회 전국민요대회 장관상 수상
'78. 제13회 연예인기자단 선정 무궁화대상 수상
'79. 전주대사습 놀이 민요부1회 장원
'90. KBS 민요대상 및 국악대상 수상
'94. 배달문화선양회 정신문화상 특별상 수상
'94. KBS 민요대상 및 국악대상 수상
'95. 문화체육부 장관상 표창
'98. 예술실연자협회 대상 수상
활동사항
'80. 김혜란 민요연구소 설립
'80. 한국국악협회 민요분과위원장
'80. 한국국악협회이사
'81,82,83,85 전국대사습 심사위원
'93. 서울국악예술고등학교 출강
'94. 앵콜 "김혜란의 서울굿" 실황음반 출반
'96. 음반CD출반<7인의 작곡가와 함께하는 김혜란의 민요,동요,>
'96. 경기도립국악단 민요악장
'98. 국립극단 소리지도 출강
'99. [사] 강원민요연구원 발족
'01. 12잡가 CD 음반 출반
'03. 한국종합예술학교 출강
'03. 경서도소리 작창집 고사덕담, 배따라기 CD 음반 출반
'04. 관현악 서울굿 CD 음반 출반
공연활동사항
'76. 제1회 한일친선 김혜란 민요발표회<오사까 프리자호텔>
'80. 제2회 김혜란 민요발표회 <국립극장>
'90. 제3회 김혜란 민요발표회 <호암아트홀>
'91. 일본 환동해 국악예술제 남북합동연주공연
'91. '경기민요 김혜란' KBS FM 명인전
'92. KBS 대한민국 국악제 관현악 무속공연 <서울굿>
'93. 서울정도 600년 기념 김혜란의 서울굿 <예술의 전당 토월극장>
'94. 앵콜 김혜란의 서울굿
'94. 김혜란 경기민요 감상회 <북촌 창우극장>
'94. "우리음악연구회" 발족기념 공연
"7인의 작곡가와 함께하는 김혜란의 새로만든 우리 노래" <리틀엔젤스 예술회관>
'94. 국악의 해 기념 김혜란 초청공연 <원주치악예술회관>
'95. 김혜란 굿과 소리 연강명인전 <연강홀>
'95. 광복 50주년기념 김혜란 초청<후꾸이,고베 민단>공연
'95. 김혜란의 굿과 관현악의 만남-KBS국악관현악단 협연공연
'96. 부산시립관현악단,대구시립관현악단,부산대학교관현악단,서울단오제,난계관현악단, "김혜란의 서울 굿" 순회공연
'96. 김혜란음반출반기념 시리즈 공연-8월11일-8월12일 <국립극장>
'97. 경기도립국악단 정기공연협연-"김혜란의 굿과 소리"<경기문화예술회관>
'97. 동아시아대회 성공기원 공연<부산문화예술회관>
'97. 조선일보사초청 국악대공연 <세종문화회관>
'99. 강원관광 EXPO 초청난계국악단 협연
'99. 국립중앙극장 한가위 특집초청공연
'99. 서울 POPS 오케스트라 협연 전국순회공연
'00. 국립중앙극장 해맞이특집 초청공연 <국립극장>
'00. 국립관현악단 축제 초청공연
'01. 김혜란의 우리소리 <홍천문화예술회관>
'01. 재외동포재단 초청 해외공연 <우즈베키스탄 외 2개국>
'01. MBC 국악초대석 "김혜란의 무대" 방송
'02. 제6회 여성보컬 국제패스티발 개막 초청공연 <벨기에>
'02. 한일국민교류 기념 초청공연<일본 교토>
'02. 부산아시안게임 성공기원 공연<을숙도>
'02. 경기민요한마당 "서울아리랑 BIG 3 콘서트" <세종문화회관>
'02. 강릉수재민돕기 "수재만에게 희망을" 초청공연
'03. 문화재청 주관 주최 "중요무형문화재"공연 <대전청사내>
'03. 미국이민 100주년 기념 순회공연 <워싱톤외 4개도시>
'03. 김혜란과 함께 하는 강릉의 밤<강릉문화예술회관>
'03. "김혜란의 경기소리 갈라콘서트" <국립국악당 예악당>
'03. 강원도청, 강릉시 무대예술지원사업 "김혜란과 함께하는 강릉의 밤"<강릉시청>
'04. 새해맞이 홍천군 초청 "김혜란의 홍천의 소리"<홍천문화예술회관>
'04. 창작 소리극 "배따라기"<홍천문화예술회관>
THE SEOUL GUT & ITS
ORCHESTRA PERFORMANCE WITH KIM HYE-RAN
● The Programme
01 Bujeonggeori 부정거리
02 Gamang (Manshin) noregarak 가망(만신)노래가락
03 Bulsageori 불사거리
04 Jeseokgeori 제석거리
05 Jungtaryeong 중타령
06 Manura noregarak 마누라노래가락
07 Sangsan manurageori 상산마누라거리
08 Daegamgeori 대감거리
09 Daegamtaryeong 대감타령
10 Changbugeori 창부거리
11 Changbutaryeong 창부타령
setting & chang (singing):
Kim Hye-ran/ associate cultural asset for Gyeonggi Folksong, Jungyomuhyeongmunhwajae (Important Intangible Cultural Asset) no. 57
arrangement:
Kim Seong-wun/ instructor for Songpasandaenori, Jungyomuhyeongmunhwajae no. 49
Park Beom-hun/ vice-president of Chung'ang University
Yi Jun-ho/ regular conductor and art director of Gyeonggi Dorip Gugakdan
accompaniment:
conduct, janggu & taepyeongso: Kim Seong-wun/ instructor for Songpasandaenori designated for Jungyomuhyeongmunhwajae no. 49
daegeum: Park Yong-ho/ Professor of the Traditional Arts Academy, Korean National Arts College
piri: Kim Won-seon/ Professor of Arts College, Jeonnam University
haegeum: Hong Ok-mi/ holder of Jindo Ssitgimgut, Jungyomuhyeongmunhwajae no. 27
Ju Yeong-wi/ Professor of Arts College, Gyeongbuk University
sogeum: Mun Hyeong-huei/ member of Gungnipgugak Orchestra
Gwon Yong-mi/ member of Seoulsi Gugak Orchestra
gayageum: Min Eui-sik/ Professor of the Traditional Arts Academy, Korean National Arts College
geomun'go: O Gyeong-ja/ member of Gungnipgugak Orchestra
ajaeng: Kim Yeong-gil/ member of the Gungnipgugakwon Minsokdan
Kim Do-yeon/ member of the KBS Gugak Orchestra
daeajaeng: Kim Do-yeon
jing: Kim Gyeong-a/ member of the KBS Gugak Orchestra
barrel drum & janggu: Yi Bu-san/ member of the Gyeonggi Dorip Gugakdan
ggwenggari & jing: Gang Dae-seung/ member of the Durepae Samulnori

P&C: Yang Jeong-hwan (Director/ Top Arts Studio)
Date of recording: 5 October & 9 November 1997 & 12 March 2003
Recording studio: Hanguk Eumban (Korea Recording Production Ltd.), Seoul
Cover Design: Musong
Date of production: October 2004, Seoul, Korea
● Brief Notes for the Programme
* Bujeonggeori 부정거리 (arrangement/ Kim Seong-wun, gutsori/ Kim Hye-ran)
A gut refers to a shamanic ritual performance that has deeply been rooted in a Korean indigenous religion. Seoul Gut denotes guts performing in the Seoul areas and it is generally classified as 12 geori (literally means "material/ stuff"), a song or tune or dance movement performed during the gut. In performance its categories are not always a clear-cut: some geori can be omitted and sometimes some can be added according to the situation of a gut performance. Bujeonggeori, however, is the first geori that always opens the Seoul Gut. It is performed for the purpose of the contexts that expels all the impurities and asks for the show-off of all the spirits. It illustrates the time of the gut performance and the meaning of its location.
* Bulsageori 불사거리 (arrangement/ Yi Jun-ho, gutsori/ Kim Hye-ran)
There are some elements that seems to be associated with to Buddhism in the procedure of the Seoul gut. Bulsageori appears to be understood the name of Buddhist meaning that can be connected to the names of Jeseokgeori, Cheonyanggeori, and so forth. But it does not appear to be contained any concrete contents in its song text or saseol that can show any elements related to Buddhism, unlike appeared in Jeseokgeori and Cheonyanggeori, and so forth. Here the word 'bulsa (Buddhist rituals and services)' does not mean "eol (spirit or mind)" related to 'Buddhism' or 'buddhist' or 'monk', but denotes a kind of divine or spirit called 'bulsanim (dear bulsa)'. When offering a prayer to a deity by evoking all the bulsa shown in such Cheongung'ilwol, Seongguncheosa, and so on, the spirits promise to give good luck according to a degree of devotion to preparing the gut with a message from the dead delivered by a shaman.
* Manurageori 마누라거리 (arrangement/ Park Beom-hun, gutsori/ Kim Hye-ran)
Manurageori is followed by Bujeonggamang and is a geori that appears the names of all the famous mountains and historically great generals or loyal subjects or meritorious subjects who were worshiped in the mountains. These loyal subjects who sacrificed their lives for the country are invited to the mountains to be deified and their titles became the position of primacy of a manura (literally means "wives" or "my dear"). For example, the General Choi Yeong was characterised as a Deokmulsan manura in this geori. Manurageori consists of a praying scene that begs for the well-being and good fortune to the host of the gut, as these spirits guarded the country peacefully. It is also called 'San (means 'mountains') manurageori', as the manura spirits are the main characters connected to the mountains.
* Daegamgeori 대감거리 (arrangement/ Park Beom-hun, gutsori/ Kim Hye-ran)
It is believed to get promise that the prayer will be offering good luck by a message from the dead by the shaman, when inviting, enshrining and praying a number of the Daegam spirits. These divines are particularly known to be grumblers for complaining the taste of drinking and grumbling for the lack of the shaman's devotion. But after all they promise to give good fortune and luck to the shaman. The saseol or text of the Daegam divine is rich and insidious due to a message from the dead delivered by the shaman. The Daegamtaryeong of this geori is the joyful scene which enables the shaman to boast fully her/his vocal capacity and singing ability.
* Changbugeori 창부거리 (arrangement/ Kim Seong-wun, gutsori/ Kim Hye-ran)
Changbugeori is the 11th geori of the Seoul Gut, and it contains the scene for letting 'gwangdae (professional entertainers)', who worship a number of famous spirits, play. For instance, it shows a particular scene that let the predecessor shaman called 'Hwaraeng'i (Hwarang)' play. This geori has a plenty of rhythms and melodies with enjoyment among other geori.
● Profile of Kim Hye-ran
Kim Hye-ran (real name: Kim Suk-geun) is currently an associate holder for Jungyomuhyeongmunhwajae (중요무형문화재, Important Intangible Cultural Asset) no. 57 Gyeonggi Folksong. She is an Art Director for the Korean Traditional Music Society, and the Chief Director of the Gangwon Folksong Society.
Studying music at Gugak Senior Arts School, she graduated from the Culture and Arts Post Graduate of Dongguk University.
Her career of winning prizes is below as followed:
1972 Ministry Award for The 2nd All Regional Folksong Competition
1978 Mugunghwa Grand Prix selected by the 13th Entertainment Journalist Team
1979 Award for the 1st Folksong Part - Jeonju Daesaseupnori
1990 The Grand Prix for th KBS Korean Folksong and Traditional Music
1994 Special Prize for the Korean Culture Enhancement Society of a Spirit Culture Award
The Grand Prix for the KBS Korean Folksong and Traditional Music
1995 Ministry Award for the Culture and Sports Department
1998 The Grand Prix for the Society of Art Performers
She is actively involved in various associations referred to below:
1980 Establish the Kim Hye-ran Folksong Research Society
Folksong Division Committee of the Korean Traditional Music Society
Executive for the Korean Traditional Music Society
1981-84 Referee of All Regional Daesaseup Competition
1993 Former Teacher of Seoul Gugak Senior Arts School
1994 Release the CD of Live Performance: Encore "Kim Hye-ran's Seoul Gut"
Establish the Korean Music Research Centre
1996 Release the CD for (i) Kim Hye-ran's Folksong; (ii) 7 Composers; (iii) Nursery rhymes
Folksong leader of Gyeonggi Dorip Gugakdan
1998 Sori instructor of National Theatre
Part-time lecturer of Sangmyeong University
Sori instructor for theatre drama "Binari of the Gwangdae"
1999 Establish the Gangwon Folksong Research Society
2001 Release the CD for 12 Japga (miscellany folk songs)
2003 Part-time lecturer of the Koran National Arts College
Release the CDs for the newly composed Gyeongseodo Sori - Gosadukdam & Baeddaragi
2004 Release the CD for the Seoul Gut (Orchestra version)
Her solo performances include below:
1976 The 1st Korea-Japan Friendship - Kim Hye-ran's Folksong Demonstration (at Plaza Hotel, Osaka)
1980 The 2nd Korea-Japan Friendship - Kim Hye-ran's Folksong Demonstration (at National Theatre)
1990 The 3rd Korea-Japan Friendship - Kim Hye-ran's Folksong Demonstration (at Hoam Arts Hall)
1991 The KBS FM - Master Biography: "Gyeonggi Folksong & Kim Hye-ran"
1993 The 600th Anniversary of Seoul Chart - Kim Hye-ran's Seoul Gut (at Towol Theatre, Arts Complex)
1994 Encore Kim Hye-ran's Seoul Gut (at the KBS Hall)
Kim Hye-ran's Gyeonggi Folksong Demonstration (at Changwu Theatre, Bukchon) - "Kim Hye-ran's newly composed Korean music with Seven Composers" (at the Arts Hall, Little Angels Centre)
1995 Kim Hye ran's Gut and Sori, The Yeongang Master Biography (at Yeongang Hall)
50th Anniversary of Korea Independence Celebration - Kim Hye-ran Invitation(Hukui, Gobe Civil Company)
1996 Kim Hye-ran's CD Series Release Celebration - 11 and 12 August (at National Theatre)
2001 Kim Hye-ran's Korean Sori (at the Culture & Arts Hall, Hongcheon)
Her tour performances include below:
1991 Japan Hwandonghae Gugak Arts Festival - North and South Joint Concert
1992 The KBS Korea Gugak Festival Orchestra Shaman Performance (Seoul Gut)
1994 The Gugak's Year Celebration - Kim Hye-ran Invitation Performance (at Chiak Arts Hall, Wonju)
1995 Kim Hye-ran's Gut meets Orchestra - The KBS Gugak Orchestra Joint Performance
1996 "Kim Hye-ran's Seoul Gut" Tour series with the Busan Sirip Orchestra, Daegu Sirip Orchestra, Busan University Orchestra, Seoul Danoje & Nangye Orchestra
1997 The Regular Concert of the Gyeonggi Dorip Gugakdan - "Kim Hye-ran's Shaman and Sori" (at the Culture and Arts Hall, Gyeonggi)
Wishing Success for the Eastern Asian Countries Competition (at the Culture and Arts Hall, Busan)
The Grand Korean Music invited by the Joseonilbo Press (at Sejong Cultural Hall)
1999 Joining in Gangwon Tourism Expo Invitation Nangye Korean Music Ensemble
Invitation Performance of the National Central Theatre for a Special Full-moon Concert
Joining in the Seoul Pops Orchestra for regional tour performances
2000 Invited performance of the National Central Theatre for a Special Sunset Concert
Invited Performance of the National Orchestra Festival
2001 Overseas Tour for the Foundation of Korean residents abroad (Uzubekistan and other 2 countries)
2001 Broadcasting for the MBC Programme of the Korean Traditional Music 'A Night with Kim Hye-ran"
2002 The 6th Invitation Performance for the Opening of the International Female Vocal Festival (Belgium)
Invitation Performance for Korea-Japan Exchange Celebration (Kyoto, Japan)
Performance for Success Wishing for Busan Asian Game (Eulsukdo)
Gathering for the Gyeonggi Folksong "The Seoul Arirang big 3 Concert" (at Sejong Cultural Hall)
Visiting Performance for the Charity of the Gangneung Flood Victims "Hope for Flood Victims"
2003 "Jungyomuhyeongmunhwajae" Performance sponsored by the Cultural Asset Hall (at Daejeon Building)
Tour Concert for the 100th Anniversary of the American Emigration (Washington and other 3 cities)
A Night of Gangneung with Kim Hye-ran (Gangneung Cultural Arts Hall)
"Kim Hye-ran's Gyeonggi Sori Gala Concert" (at Gungnipgugakwon Yeakdang)
'A Night in Gangneung with Kim Hye-ran' (at Gangneung City Hall) supported by the Gangwon Provincial Government for 'the Stage Art Performance Project'
2004 'Sori of Hongcheon with Kim Hye-ran' invitation performance by Hongcheon-gun for the New Year Celebration (at the Culture and Arts Hall, Hongcheon)
'Baeddaragi' - newly composed musical drama (at the Culture and Arts Hall, Hongcheon)

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