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TOPCD-056
정해임 가야금곡집 4 Chung Hae-im Kayagum Piece 4
■ 남창가곡(男唱歌曲) 1 - 우조(羽調) Male Ujo Kagok (1)
¤ 우조초삭대엽(羽調初數大葉) Ujo - Chosakdaeyeop 06:12
¤ 우조이삭대엽(羽調二數大葉) Ujo - Isakdaeyeop 10:51
¤ 우조삼삭대엽(羽調三數大葉) Ujo - Samsakdaeyeop 05:41
¤ 우조소용(羽調搔聳) Ujo - Soyong 05:11
¤ 우롱(羽弄) Urong 05:00
¤ 우락(羽弄) Urak 04:32
¤ 언락(言樂) Eollak 05:21
¤ 우편(羽編) Upyeon 02:41
■ 반우반계(半羽半界)
¤ 반엽(半葉) Banyeop 06:01
¤ 편락(編樂) Pyeollak 04:32
¤ 가야금 / 정해임 - 경북대학교 예술대학 국악과 교수
■ 곡목해설
한국음악은 자연스럽다고 한다. 그 이유는 율(律)의 생성과정에서 살펴볼 수 있다. 둘레가 9분인 대(竹)가 고른 율관(律管)에 1200알의 기장 알을 채워 자르니 그 길이가 9촌으로 12율의 첫 번째 음인 양률(陽律)의 황종(黃鍾)을 삼았다고 한다. 黃鍾의 黃은 누런 중앙의 빛을 나타내며 鍾은 씨앗인 종자(種子)를 가리킨다. 이 율관의 길이를 3등분하여 하나를 버리고 취한 음은 8율 높은 음율(陰律)인 임종(林鍾)이 나오고 이를 3등분하여 하나를 더해 얻은 음은 6율 아래의 양률인 태주(太簇)가 되고 이렇게 반복적으로 2/3와 4/3을 취하는 식의 삼분손익법(三分損益法)에 의해 陽과 陰을 교대로 12율명을 얻었다. 12율은 12지지(地支)와 12절후(節侯)에 해당한다. 이렇듯 자연의 그릇인 천연의 율관에 자연에서 얻은 곡식을 채워 律을 만들었으니 여기에서 나오는 소리는 당연히 자연적인 음이다. 또한 속도를 나타내는 척도는 메트로놈과 같은 과학적인 방법과 다른 小宇宙라고 하는 인간의 맥박을 기준으로 하여 헤아렸다는 것이다. 예를 들면 가곡(歌曲) 중 이삭대엽(二數大葉)의 속도를 건장한 장부의 맥박 6회를 일식(一息)으로 삼았다고 한다. 여기에서 一息은 두 박을 가리키고 한 박은 맥박 3회의 속도를 나타내었다. 만약 건장한 장부의 맥박이 1분에 60회라고 가정하면 한 박의 속도가 3초로서 현재 이삭대엽의 속도와 같다는 것을 알 수 있다. 이로 미루어 보면 맥박을 기준으로 속도를 헤아린 조상들의 슬기는 과학을 뛰어넘는 자연적인 방법이라고 본다. 또한 증보문헌비고(增補文獻備考)에 의하면 악기의 재료는 팔음(八音) 즉 金(쇠), 石(돌), 絲(실), 竹(대나무), 匏(바가지), 土(흙), 革(가죽), 木(나무)으로 구성되어 있는데 이는 팔괘(八卦) - 건(乾), 태(兌), 이(離), 진(震), 손(巽), 감(坎), 간(艮), 곤(坤)과 팔풍(八風), 그리고 팔절후(八節候)에 부합된다.
정악(正樂)은 현재에도 세종대왕이 창안한 정간보(井間譜)를 사용한다. 이 정간보는 동양최초의 유량악보이다. 井間譜의 井은 우물의 모양인 정사각형을 상징하는데 여기에서 우물이 마을의 한 복판에 위치하는 것처럼 井은 八方 또는 八卦의 중앙에 위치하여 五行 중의 土에 해당하고 德의 地 즉 덕의 바탕으로 생명수를 끊임없이 내주는 생명의 원천을 이룬다고 하는 심오한 뜻이 정간보에 담겨져 있다. 정간보는 정사각형모양의 정간 안에 黃, 大, 太, 夾, 姑, 仲, 유, 林, 夷, 南, 無, 應 등의 12律名으로 음의 높이를 나타내고, 한 정간을 한 박 단위로 음의 길이를 표시하고, 전성표(轉聲表)이나 퇴성표(退聲表), 추성표(推聲表) 등으로 음을 표현하는 기호를 사용한다. 그리고 세종 때에는 모든 곡을 한 행에 32井間을, 세조 때에는 한 행에 16井間을 사용하였는데 여기에서 16과 32라는 숫자는 태극(太極)에서 음양(陰陽), 음양에서 사상(四象), 사상에서 팔괘 등으로 즉 1 2 4 8 16 32 64로 변하는 일생이법(一生二法)에 의한 것으로 이것은 우리 생명체를 이루는 유전자 암호문과 우주자연의 이치를 그 속에 담고 있다. 세조 때 16井間을 6개의 벼리(綱)로 나눈 것은 卦를 이루는 육효(六爻)의 숫자와 일치하는데 六爻는 天, 地, 人의 삼재(三才)를 담고 있다. 또한 가야금몸통의 위부분은 하늘을 상징하여 둥글어 陽을 나타내고, 밑부분은 땅을 본떠서 평평하여 陰을 상징하고 사람이 陰陽의 이치를 담은 天地의 음악을 연주한다.
우리나라의 전통음악은 정악(正樂)과 민속악(民俗樂)으로 나뉘어진다. 민속악은 민간인들에 의하여 발생되어 口音에 의존하여 구전심수되고 있어 발생연대가 19세기로 오래되지 않았다. 이에 반하여 정악은 발생연대가 오래된 음악이고 고문헌이나 고악보에 의해 전해지고 있으며 궁정이나 상류 지식층의 계급에서 즐기던 아정(雅正)한 음악이다. 삼국사기(三國史記)에 의하면 우륵이 가야국이 망하자 신라 진흥왕 12년 가야금을 들고 신라로 망명하여 계고, 법지, 만덕에게 각각 가야금, 노래, 춤을 가르쳤다. 이 때 가르친 우륵의 12곡은 상가라도(上加羅都), 하가라도(下加羅都), 보기(寶伎), 달기(達己), 사물(思勿), 물혜(勿慧), 상기물(上奇物), 하기물(下奇物), 사자기(獅子伎), 거열(居烈), 사팔혜(沙八兮), 이사(爾赦) 등으로 대부분 그 당시 아라가야군, 대가야군, 거열군, 달기현, 사물현, 마리현, 함안군, 초혜현 등 가야국의 군이나 현의 지방이름을 곡명으로 사용하여 지방색이 짙은 음악으로 사료된다. 그런데 우륵의 제자들이 우륵에게서 이 곡들을 다 배우고 나서 우륵의 12곡이 雅正하지 못하다고 하여 5곡으로 줄여 진흥왕 앞에서 연주하였는데 이것이 신라의 대악(大樂)으로 채택되었다고 한다. 이 기록에서 ‘雅正’하다는 용어가 후대에 雅正한 음악이란 뜻의 ‘正樂’ 또는 ‘雅樂’의 명칭에서 사용되었다고 본다.
正樂은 대부분 합주음악으로 되어 있다. 즉 어느 한 악기의 특징을 두드러지게 나타내기보다는 다른 악기들과 호흡을 서로 맞추어 가는 음악이고 ‘낙이불류(樂而不流) 애이불비(哀而不悲)’ 즉 즐거우면서도 넘치지 않고, 슬프면서도 비통하지 않은 절제된 감정을 표현하는 음악으로 음을 장식하는 농현(弄絃)이 매우 느린 듯 절제된 표현을 하여 긴장과 이완의 조화 속에 장엄하고 우아한 느낌을 준다. 이러한 正樂에는 영산회상(靈山會上), 평조회상(平調會上), 보허사(步虛詞), 보허자(步虛子), 취타(吹打), 종묘제례악(宗廟祭禮樂), 문묘제례악(文廟祭禮樂), 도드리(還入), 여민락(與民樂), 수제천(壽齊天), 가곡(歌曲), 가사(歌詞), 시조(時調) 등이 있다.
요즘과 같은 시대에 조상의 얼이 듬뿍 배인 가곡을 듣게 되면 우리의 마음을 다스리고 여유와 넉넉함, 세속에서 벗어난 무아의 경지를 명상하면서 감상할 수 있을 것이다.
■ 가곡(歌曲)
가곡의 연원은 고려시대로부터 비롯된다. 가곡의 원형은 만대엽(慢大葉)·중대엽(中大葉)·삭대엽(數大葉)으로 慢·中·數은 느린 - 중간 - 빠른 속도의 틀로서 만대엽은 조선조 英祖 이전에 없어지고, 중대엽은 고종 때 가곡원류(歌曲源流)시절에 없어지고, 지금은 삭대엽만 남아 있다. 현금신증가령(1680)과 신작금보(1725-1776)에는 중대엽과 삭대엽이 각각 一, 二, 三으로 증가되고, 청구영언에는 롱(弄), 락(樂), 편(編)이 새로 첨가되고, 가곡원류에 이르러 이삭대엽(二數大葉)에서 중거(中擧), 평거(平擧), 두거(頭擧)가 파생되고 언롱(言弄)에서 언편(言編)이 파생되어 가곡 한바탕의 기틀이 완성되었다. 지금 연주되고 있는 가곡은 모두 41곡으로 남창(男唱)에 25곡, 그리고 여창(女唱)에 16곡이 있고 각각 우조(羽調)와 계면조(界面調)로 나뉘어진다. 이 중에서 남창은 우조와 계면조, 반우반계(半羽半界)로 나뉘어지는데 이 중 우조에는 초삭대엽(初數大葉), 이삭대엽(二數大葉), 중거(中擧), 평거(平擧), 두거(頭擧), 삼삭대엽(三數大葉), 소용(搔聳), 우롱(羽弄), 우락(羽弄), 언락(言樂), 우편(羽編)의 11곡으로 구성되어 있고 계면조(界面調)에는 초삭대엽(初數大葉), 이삭대엽(二數大葉), 중거(中擧), 평거(平擧), 두거(頭擧), 삼삭대엽(三數大葉), 소용(搔聳), 언롱(言弄), 평롱(平弄), 계락(界樂), 언편(言編), 편삭대엽(編數大葉), 태평가(太平歌)의 13곡, 그리고 반우반계(半羽半界)에는 반엽(半葉)과 편락(編樂)의 2곡으로 총 26곡으로 구성되어 있다. 여기에 각각 둘째 바탕 이하까지 합하면 166곡이 된다.
이 중에서 가곡의 우조는 황(黃), 태(太), 중(仲), 임(林), 남(南)의 5음음계 황종평조(黃鐘平調)로 구성되어 있고, 계면조는 황(黃), 중(仲), 임(林), 무(無)의 4음음계 황종계면조(黃鐘界面調)로 구성되어 있다.
가곡은 시조시(時調詩)를 관현악반주 즉 가야금, 거문고, 해금, 대금, 세피리, 장고 등에 맞추어 5장을 노래하는데 대여음(前奏), 초장, 제2장, 제3장, 중여음(間奏), 제4장, 제5장으로 구성되어 있다. 그러나 남창 우조의 첫곡에 해당하는 초삭대엽에서 대여음 대신에 다스름이 연주된다. 다스름은 본곡을 시작하기 전에 장단없이 즉흥적이고 무질서한 듯하면서 호흡을 서로 조절하여 조화를 이루는 부분이다. 남창 우조는 초삭대엽에서 1분에 40井으로 시작하여 이삭대엽에서는 가장 느린 1분에 20井의 속도로 진행하여 점차 빨라져 우편에 이르면 1분에 70井으로 절정을 이루게 된다. 반엽과 편락은 반우반계면조로 우조로 시작해서 제3장 중간에서 界面調로 바뀌고 중여음에서부터 속도가 느려진다. 이번 음반에는 여기에서는 노래 없이 가야금만의 특유한 음색으로 가곡의 멋을 살렸다. 남창가곡 중 우조와 반우반계의 곡을 실었는데 그 가사는 다음과 같다.
■ 초삭대엽(初數大葉)
동창(東窓)이 밝았느냐 노고 지리 우지진다
소치는 아희 놈은 상긔 아니 일었느냐
재 너머 사래 긴 밭을 언제 갈려 허느니
■ 이삭대엽(二數大葉)
강호(江湖)에 기약(期約)을 두고 십년(十年)을 분주(奔走)허니
그 오른 백구(白駒)는 더디 온다 허려니와
성은(聖恩)이 지중(至重)허시니 갚고 가려 하노라
■ 삼삭대엽(三數大葉)
적토마(赤?馬) 살찌게 먹여 두만강(豆漫江)에 싯겨 타고
용천검(龍泉劍) 드는 칼을 선뜻 빼처 둘러메고
장부(丈夫)의 입신양명(立身揚名)을 시험(試驗) 헐까 하노라
■ 소용(騷聳)
불 아니 땔지라도 절로 익는 솟과
여무 죽 아니 먹여도 크고 살저 한 것는 말과
길삼 잘하는 여기첩(女妓妾)과 술 샘는 주전자(酒煎子)와
양(짓) 부로 낳는 감은 암소
평생(平生)에 이 다섯 가지를 두량이면 부러울 것이 없에라
■ 우롱(羽弄)
삼월삼일(三月三日) 이백도홍(李白桃紅) 구월구일(九月九日) 황국단풍(黃菊丹楓)
청렴(靑콞)에 술이 익고 동정(洞庭)에 추월(秋月)인저
백옥배(白玉盃) 죽엽주(竹葉酒) 가지고 완월장취(梡月長醉)하리라
■ 우락(羽樂)
조다가 낙시대를 잃고 춤추다가 되통 이를 일희
늙은 이 망령(妄怜)으란 백구(白鷗)야 웃지 마라
십리(十里)에 도화(桃花) 발(發)하니 춘흥(春興)겨워하노라
■ 언락(言樂)
벽사창(碧紗窓)이 어룬어룬커늘 임(任)만 여겨 펄떡 뛰여 나가보니
임은 아니오고 명월(明月)이 만정(滿庭)헌데 벽오동(碧梧桐) 젖은 잎에
봉황(鳳凰)이 와서 긴 목을 후여다가 깃다듬는 그림자로다
마초아 밤일세 망정 항혀 낮이런들 남우일번하여라
■ 우편(羽編)
봉황대상(鳳凰臺上) 봉황유(鳳凰遊)러니 봉거대공(鳳去臺空) 강자류(江自流) 로다
오궁화초(五宮花草) 매유경(埋幽逕)이요 진대의관(晋代衣冠) 성고구(成古邱)라
삼산반락(三山半洛) 청천외(靑天外)요 이수중분(二水中分) 백로주(白鷺洲)로다
총위부운(總爲浮雲) 능폐일(能蔽日)허니 장안(長安)을 불견사인(不見使人) 수(愁)를
하더라
■ 반엽(半葉)
삼월삼일(三月三日) 이백도홍(李白桃紅) 구월구일(九月九日) 황국단풍(黃菊丹楓)
청렴(靑콞)에 술이 익고 동정(洞庭)에 추월(秋月)인저
백옥배(白玉盃) 죽엽주(竹葉酒) 가지고 완월장취(梡月長醉)하리라
■ 편락(編樂)
나무도 바히 돌도 없는 메에
매게 휘좇긴 가톨의 안과
대천(大川)바다 한가운데 일천석(一千石)실은 배에
노(櫓)도 잃고 닷도 끊고 용총도 걷고
키도 빠지고 바람불어 물결치고
안개 뒤섯겨 자자진 날에
갈길은 천리만리(千里萬里)남고 사면(四面)이 검어
어득 저뭇 천지(天地) 적막(寂寞) 가치 놀 떳는데
수적(水賊) 만난 도사공(都沙工)의 안과
엊그제 임여힌 나의 안이사 엇다가 가흘하리요
■ Interpretation of pieces
■ Kagok
The kagok is the traditional vocal music of lyric poetry. This originated during the Koryeo Dynasty (918-1392) in Korea. Originally the kagok was divided into three kinds: Mandaeyeop (slow), Jungdaeyeop (moderate) and Sakdaeyeop (fast). Today only the Sakdaeyeop form survives. Currently there are 41 separate pieces of the kagok which are performed, 26 of which are male pieces and 15 female. Each piece is divided into major and minor forms (Ujo and Kyemyeonjo).
The Ujo piece is composed in the major 5-tone scale (Hwangjong 黃鍾, Taeju 太簇, Jungryeo 仲呂, Imjong 林鐘, Namryeo 南呂) beginning on the note hwangjong. And the Kyemyeonjo piece is composed in the minor 4-tone scale (Hwangjong 黃鍾, Jungryeo 仲呂, Imjong 林鐘, Muyeok 無射) beginning on the note hwangjong. The special features of kagok are to be found in its dynamic expressions of vibrato, extensions, and so on. Originally the kagok was sung accompanied by a chamber ensemble of string instruments (kayagum, keomungo) and wind instruments (taegum, se-piri, haegum), and the hourglass drum (jang’go). But in this recording the kayagum is used alone as a solo instrument and its special timbre faithfully presents the tone of the kagok.
■ 정해임
정해임은 국악중학교의 전신인 국립국악원 부설 국악사양성소에서 가야금을 접하게 되었고 국립국악고등학교와 서울대학교 음악대학 국악과, 그리고 서울대학교 대학원 국악과를 졸업하였다.
가야금독주회를 다수 개최하였고 국립국악고등학교 개교 40돌 기념 가야금 유파 발표회와 서울대학교 음악대학 국악과 창설 30주년 기념연주회, 효산 강태홍 탄생 100주년 기념연주회, ’97가야금역사축제, 대구음악제, 대구 MBC 국악한마당, 대구시립국악단 송년음악회에서 협연, 그리고 미국, 캐나다, 중국, 러시아, 영국 등 해외에서도 연주활동을 하였다. ‘장진주 선률형에 관한 연구’, ‘장진주고’, ‘신관용류 가야금산조에 관한 연구’, ‘강태홍류 가야금산조에 관한 연구’, ‘평조영산회상 중 하현환입에 관한 선율연구’ 등 다수의 논문을 발표하였다. 그리고 강태홍류 가야금산조와 영산회상, 평조회상, 가곡을 가야금CD음반으로 출반하였고 강태홍류 가야금산조악보와 신관용류가야금산조악보를 낸 바 있다.
현재 경북대학교 예술대학 국악과 교수로 재직하고 있으며, 부산시 문화재 제8호 강태홍류 가야금산조 이수자, 경상북도 문화재전문위원으로 활동하고 있다.
■ Profile
Chung Hae-im began studying Kayagum at the National Korean Music Intermediate School in 1970 and graduated from the National Korean Music High School. She then entered Seoul National University to continue her Korean Music studies, and then went on to complete her graduate degree at Seoul National University.
She has performed numerous solo Kayagum recitals, as well as being a featured invited performer at the Memorial Recital for the 40th Anniversary of the National Korean Music High School, the Memorial Recital for the 30th Anniversary of Korean Music at Seoul National University, the Centenary Memorial Recital for the Birth of Kang Taehong and the Kayagum historical ceremony, Daegu Municipal Korean music orchestra, among others. She has also performed overseas in the United State, Canada, China, Russia and England.
Currently she is Professor of Korean Music at Kyungpook National University in Daegu and the government-designated Kayagum Sanjo disciple of Master Kang Tae-hong (Pusan Intangible Cultural Asset No. 8), and special member of the Committee of North Kyeongsang Province Cultural Assets. |
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